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Volk Volksgemeinschaft AfD

Summary Ù PDF, eBook or Kindle ePUB free ☆ Michael Wildt

In den immer lauter und immer schriller werdenden Auseinandersetzungen die dieser Tage das Land erfasst haben sind Begriffe im Grunde Waffen Da wird das christlich j dische Abendland von Menschen verteidigt die ansonsten wenig Lust auf und noch weniger #Ahnung Von Den Hochkulturellen Dingen Haben Die #von den hochkulturellen Dingen haben die hinter dieser nicht ganz astreinen Bezeichnung verbergen es wird Freiheit vor allem die der Meinung gefordert ohne jemals n her zu definieren worin diese Freiheit sich ausdr ckt oder wohin sie f hren soll schlie lich lernt man dies alles geschehe im Sinne des Volkes bzw der Volksgemeinschaft f die diejenigen die die gew hlten Begriffe gern und h ufig im Munde F HREN SICH ANMA EN ZU SPRECHENES TUT GUT hren sich anma en zu sprechenEs tut gut sich eine ganze Riege von Wissenschaftlern und Journalisten die M he macht nicht nur diejenigen genauer unter die Lupe zu nehmen die die neurechten Thesen unters Volk bringen wollen und daf Daddy Wanted r die oben genannten Begriffe gern und viel im Munde f hren sondern da auch die Begriffe selbst genauer untersucht werden Michael Wildt Professor f Neueste Deutsche Geschichte an der Humboldt Universit t zu Berlin nimmt sich in einem schmalen Band der Begriffe Volk und Volksgemeinschaft an untersucht sie in ihrem Entstehungskontext Vor Allem Die vor allem die vom herk mmlichen Volk zur mittlerweile ideologisch vorbelasteten Volksgemeinschaft wird dabei hervorgehoben und schlie lich ein Einblick in die Verwendung durch die Alternative f Forbidden Stranger r Deutschland kurz AfD gegeben der auch einordnet wie diese Nutzung zu beurteilen ist Dieser letzte Teil ist sicherlich derjenige der in seiner Tagesaktualit t am ehesten zu vernachl ssigen ist immerhin befindet sich die Partei Stand Mitte April 2017 im Sinkflug und wird von den erwarteten Erfolgen nur kleine Teile wirklich einfahren Doch die Exegese zum Volks Begriff und die Erweiterung auf die Volksgemeinschaft ist gro artig und jederzeit eine Lekte wert denn diese Begriffe und ihre fr hlichen Urst nd werden uns sicherlich noch eine Zeit lang begleitenDer Begriff Volk suggeriert dem Zuh Snowy River Man rer immer eine homogene Gemeinschaft die auf eine klar definierte jederzeit zur Zeugenschaft aufrufbare Geschichte vielleicht sogar ein Gen jedenfalls einen Determinismus zur ckzuf hren sei Wildt unterl uft zun chst genau diese Annahme indem er beginnend bei philosophischen PlatonAristoteles Betrachtungen ebenso wie bei mythologischen Das auserw hlte Volk nachweist da das Volk immer schon eine Konstruktion gewesen ist Auch die Annahme das Volk umfasse eine klar definierte Gruppe und darin beschreibe es diejenigen die bspw w hlen dften ist so nicht ichtig Der demos also das Volk das w hlen durfte umfasste in der klassischen Antike in jenen Stadtstaate. Wir sind das Volk Die Anderen nicht Der Historiker Michael Wildt über die Ambivalenzen und Abgründe des politischen Konzepts des Volkes»Wir sind das Volk« Das ist ein mächtiger und anspruchsvoller Satz vor allem in einer Demokratie in der das Volk herrscht »Alle Staatsgewalt geht vom Volke aus« heißt es im Grundgesetz der Bundesrepublik Deutschland Doch Wer ist das Volk Die wahlberechtigten Staatsbürgerinnen und Staatsbürger Die Demonstranten gegen die Diktatur in Leipzig im Oktober 1989 Die orangefarbenen Massen auf dem Maidan in Kiew die 201314 erfolgreich die Neuwahl des Präs. N aus denen die Idee der Demokratie hervorging Athen Sparta #Den Anteil Der M Nnlichen Bev Lkerung Der W Hlen #Anteil der m nnlichen Bev lkerung der w hlen Frauen Sklaven Kinder waren also grundlegend vom demos ausgeschlossen was den Begriff der Volksherrschaft der sich in der Neuzeit aus dem der Demokratie ableitete zumindest in Frage stellt wenn nicht gar unterl uftWildt verfolgt den Begriff von der Antike aus ber den heute oft als einen Mechaniker der Macht verfemten Thomas Hobbes der ein erstaunlich modernes Staatsgebilde theoretisierte und darin einen ebenfalls modern anmutenden Begriff des Volkes verankerte der aber nat lich noch voll und ganz auf St ndegemeinschaft des Mittelalters beruhte hin zu Jean Jacues Rousseau dessen Gesellschaftsvertrag es vorbehalten blieb erstmals ein Volk als homogene Masse als Einheit zu beschreiben als eine Einheit die einen einigenden Willen u ert Und f die was Rousseau so sicherlich nicht imaginierte ein einziger F hrer oder eine einzelne Gruppe Gruppierung sprechen k nne In Folge der Franz sischen Revolution in der erstmals das Volk sich gegen die St ndegesellschaft auflehnte sicherlich ein durchaus ang ngiges Unternehmen das nichtsdestotrotz schon damals von Denkern wie dem Maruis de Sade das nichtsdestotrotz schon damals von Denkern wie dem Maruis de Sade nur angegriffen sondern geradezu gen sslich verh hnt wurde Von dort geht Wildts Reise ins 19 Jahrhundert von welchem aus die Begriffe des Volkes und der Volksgemeinschaft dann ihre d steren Karrieren begannen bis das Volk in den ideologischen Bewegungen der V lkischen wie den Nationalsozialisten zur exklusiven und andere ausgrenzenden Gruppe wurdeEs ist Wildt dabei besonders anzurechnen da er sich die M he macht auch dorthin zu gehen wo es jeden vern nftigen Menschen nur noch gruselt Er untersucht die Konstruktion des Volksbegriffs unter den Bedingungen der Inklusion ebenso wie unter jenen der Exklusion unter denen er schlie lich m derisch werden kann Und soll Geht er dem Begriff Volk eher philosophisch und geistesgeschichtlich nach so wird der der Volksgemeinschaft durchaus in seinen historischen Kontexten untersucht Da eine versp tete Nation wie die deutsche gepr gt durch Kleinstaaterei und ohne kulturellen oder machtspezifischen Mittelpunkt nicht definiert durch Grenzen also als Nation nicht einzufordern nicht einmal definiert durch eine Sprachgrenze m sste man doch gro e Teile der Schweiz sterreichs ja sogar kleinere Teile Frankreichs dazu z hlen sich geradezu nach dem alles einigenden Volk sehnt mag einleuchten Es war Denkern wie Herder Fichte Arndt auch H lderlin oder Kleist vorbehalten das deutsche Volk als solches zu denken doch Wildt weist noch einmal nach da dieses Volk von allem Anfang an ein konstruiertes eine Kopfgeburt warUmso einleuchtender. Identen erzwangen In der langen Geschichte des Volkes wurde stets darum gestritten wer zu ihm gehörte und wer nicht Frauen zum Beispiel erhielten in den meisten Staaten erst im 20 Jahrhundert das Wahlrecht Und was geschieht wie Sebastian Haffner 1933 fragte wenn das Volk die Demokratie nicht mehr will Die historisch politische Intervention von Michael Wildt lotet die Ambivalenzen und Abgründe des politischen Konzepts des Volkes aus sowie die assistisch antisemitische Radikalisierung in der nationalsozialistischen Volksgemeinschaft Auf dieser Grundlage hinterfragt er die populistischen Da die Volksgemeinschaft von den Nationalsozialisten so unbedingt gefordert und gewollt wurde Die Logik nationalsozialistischen #Denkens fordert das V lkische mit gnadenloser ausschlie licher Unbedingtheit um berhaupt die Grundlage der #fordert das V lkische mit gnadenloser ausschlie licher Unbedingtheit um berhaupt die Grundlage der ideologischen Existenz zu begr nden Das Volk die Volksgemeinschaft als Exklusionsmerkmal Nat lich auch als Merkmal der Inklusion doch Wildt weist ausdr cklich darauf hin da es gerade den Nazis sehr darum zu tun war zu definieren wer eben nicht zu diesem Konstrukt dem Volk geh t Da ein solch enger exklusiver Begriff schlie war zu definieren wer eben nicht zu diesem Konstrukt dem Volk geh t Da ein solch enger exklusiver Begriff schlie geradezu zur Auseinandersetzung f hren mu schlie lich mu sich ein sich selbst als Herrenrasse aufspielendes Volk ja umgeben von geringwertigen V lkern w hnen die ihm ununterbrochen seine berlegenheit neiden liegt fast schon auf der Hand Es ist schlie lich die Schicksalsgemeinschaft zu welcher das Volk das ja nur mit einer Stimme spricht n mlich der des F hrers verkl The Family Plan rt wird die zu berleben nicht mehr wert und dem Untergang geweiht gewesen sei So kann mit dem Begriff Volk der eben nie nicht einmal ex negativo eindeutig definiert werden kann sowohl der Angriff auf andereechtfertigt werden wie man auch den eigenen Untergang die eigene Niederlage umdeuten kann zu einem schicksalhaften oder gar gottgewollten Ereignis Das Volk zu schwach ergo dem Untergang geweihtIn der Auseinandersetzung mit der AfD und ihren A Family Practice rechtspopulistischen Vordenkern wie G tz Kubitschek ua f llt vor allem auf da hier erneut eine enorme intellektuelle Anstrengung unternommen wird um das Volk zu definieren Liest man diverse Interviews mit Kubitschek f llt auf da in der Besch ftigung mit dem Volksbegriff der der Nation ebenfalls wieder salonf hig wird Hinter beidem steckt auch ein Wunschdenken Das Sehnen nach einer Gesellschaft in der ein Konzept von M nnlichkeit gelebt werden kann das anschlu f hig ist an ein heroisches Gef hl Man will wieder Werte etablieren die antimateriell spirituellein geistig funktionieren Man solle f A Doctor in Her Stocking (From Here to Maternity r sein Land und das eigene Volk bereit sein zu sterben so ein Credo der Neuen Rechten die Deutschland das deutsche Volk und die deutsche Nation auch und gerade dadurch definiert sieht da es hier um etwasein Geistiges gehe Ein Denken das sich nicht von ungef hr irgendwo im ausgehenden 19 und dem beginnenden 20 Jahrhundert zwischen Geistesgr en wie Nietzsche Chamberlain Spengler und J nger verortetMichael Wildts Analyse ist aber dort am interessantesten wo sie sich eben nicht auf tagespolitische Aspekte bezieht sondern sich der titelgebenden Begriffe eher bergeordnet in ihren historischen kulturellen und philosophischen Kontexten annimmt In diesen Zusammenh ngen ist dies ein kluger und weiterf hrender Ban. ?ußerungen der AfD die sich lauthals auf das Volk beruft Auch hier geht es um verschiedene Volkskonzepte Die kulturell definierte Ausgrenzung von Minderheiten bei der AfD birgt die Gefahr Celebrity Bachelor radikaler Exklusion aus dem »Volk« Jedoch auch das Beharren darauf dass Volk 'demos' und nicht 'ethnos' sei gelangt über die tückische Imagination eines einheitlichen Volkes nicht hinaus Wäre es nicht stattdessen vielmehr an der Zeit Hannah Arendts Gedanken aufzugreifen und nicht das Volk sondern den Menschen und sein Recht Rechte zu haben in den Mittelpunkt unseres demokratischen Denkens zu stellen.

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